提出民为贵,社稷次之,君为轻的是谁?
〖One〗、“民为贵 ，社稷次之 ，君为轻”，这句话出自《孟子》的《尽心章句下》 。意思是 ，百姓最为重要 ，国家其次，国君为轻 。“民贵君轻 ”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换 ，只有老百姓是不可更换的 。所以 ，百姓最为重要 。原文：民为贵，社稷次之 ，君为轻。是故得乎丘民而为天子 ，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷 ，则变置 。
〖Two〗 、出自：战国时期孟子所著的《孟子·尽心下》 。原文如下：孟子曰：“民为贵 ，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子 ，得乎天子为诸侯 ，得乎诸侯为大夫 。白话文：子说：“百姓最为重要，国家其次 ，国君为轻 。所以 ，得到民心的做天子，得到天子应允的做国君，得到国君应允的做大夫。
〖Three〗 、提出民为贵 ，社稷次之 ，君为轻观点的古代思想家是孟子 。 这一观点出自《孟子》的《尽心章句下》 。 孟子曰：“民为贵，社稷次之 ，君为轻。 ” 因此 ，得到民心的做天子，得到天子应允的做国君 ，得到国君应允的做大夫 。 国君危害到土神谷神——国家 ，就改立国君 。
〖Four〗、民为贵社稷次之君为轻是孟子所说的。出处 《孟子》的《尽心章句下》原文 民为贵，社稷次之 ，君为轻 。是故得乎丘民而为天子 ，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫 。诸侯危社稷 ，则变置。 牺牲既成 ，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢 ，则变置社稷。译文 百姓最为重要 ，国家其次，国君为轻 。
民贵君轻是谁的思想
〖One〗 、孟子的“民贵君轻”思想 ，是中国政治思想史上的重要民本主义命题 。孟子主张“民为贵 ，社稷次之，君为轻 ” ，将人民置于国家和君主之上 ，反对战争和暴政，希望建立一个能让民众安居乐业的统一国家。从这一论断出发 ，孟子呼吁各统治者施行他的仁政主张 ，认为仁政不仅具备道义上的正当性，而且在效率上也极其重要 。
〖Two〗 、孟子 。释义：百姓最为重要 ，国家其次 ，国君为轻。出自：战国时期孟子所著的《孟子·尽心下》 。原文如下：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻 。是故得乎丘民而为天子 ，得乎天子为诸侯 ，得乎诸侯为大夫。白话文：子说：“百姓最为重要，国家其次 ，国君为轻 。
〖Three〗、“民贵君轻 ”是孟子的思想 。以下是关于孟子“民贵君轻”思想的几个要点：核心意义：“民贵君轻”是孟子仁政学说的核心 ，意为从天下国家的立场来看，民是基础 ，是根本 ，民比君更加重要。这一思想具有鲜明的民本主义色彩 。民本思想表现：孟子批判统治者横征暴敛、荒淫无度 、无视人民利益的行为 。
民为贵君为轻的思想家是
〖One〗 、提出“民为贵，君为轻 ”的思想家是孟子。具体解析如下：思想来源：“民为贵 ，社稷次之 ，君为轻 ”这句话直接出自《孟子》的《尽心章句下》。这是孟子民本思想的核心表述，体现了孟子对于国家政治生活中民众、国家和君主之间关系的深刻见解 。
〖Two〗 、提出“民为贵 ，君为轻”的思想家是孟子 。“民为贵 ，社稷次之，君为轻 ”出自《孟子》的《尽心章句下》，这句话反映出孟子的民本思想 ，意思是：百姓最重要 ，国家其次，国君为轻。在孟子看来 ，国君的地位虽然重要 ，但百姓才是国家的根本 。孟子说：“民为贵，社稷次之 ，君为轻 。
〖Three〗 、提出“民为贵君为轻 ”的思想家是孟子。孟子“民贵君轻”是他仁政学说的重要组成 ，其意在于指出民是国家的基础，是国家的根本 ，只有“民贵 ”才能有“君贵 ” ，君主必须重视子民，爱护子民 ，才能稳固政权 。
〖Four〗、孟子根据战国时期的经验 ，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之 ，君为轻” 。他认为如何对待人民这一问题 ，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背 ，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题 。
〖Five〗 、提出民为贵 ，社稷次之，君为轻观点的古代思想家是孟子 。 这一观点出自《孟子》的《尽心章句下》。 孟子曰：“民为贵 ，社稷次之 ，君为轻 。 ” 因此，得到民心的做天子 ，得到天子应允的做国君 ，得到国君应允的做大夫 。 国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。
民贵君轻谁提出来的
孟子提出“民贵君轻 ” ，此为社会政治思想之核心。在孟子看来 ，民为国家之根基，为国家之根本 。此观念蕴含民本主义色彩，强调民之重要性 ，超越君权 。孟子之言 ，“民为贵，社稷次之 ，君为轻。”从天下国家的立场出发 ，民的地位高于君 。此观念强调人民是国家发展的源泉，国家之盛衰与人民福祉密切相关 。
“民贵君轻 ”是孟子提出来的。出处：“民贵君轻 ”出自《孟子》的《尽心章句下》 ，原文为“民为贵 ，社稷次之，君为轻” 。意义：“民贵君轻”是孟子仁政学说的核心 ，强调从天下国家的立场来看 ，民是基础 、是根本，民比君更加重要 。这一观点具有民本主义色彩 ，对中国后世的思想家有极大的影响。
同“仁政 ”学说相联系 ，孟子还提出了“民贵君轻 ”的思想 。“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》） 。他认为君主只有得到人民的拥护 ，才能取得和保持统治地位 ，因此他主张国君要实行“仁政 ”，与民“同乐 ”。对于残害百姓的国君 ，国人可以杀 。
先秦诸子中提出民贵君轻思想的是谁
〖One〗、先秦诸子中提出民贵君轻思想的是孟子 。孟子提出的社会政治思想。意为从天下国家的立场来看 ，民是基础，是根本 ，民比君更加重要。“民贵君轻”是孟子仁政学说的核心 ，具有民本主义色彩，对中国后世的思想家有极大的影响 。“以民为本 ”的思想 ，是中国古代文化中的优良传统之一 。
〖Two〗 、先秦诸子中 ，提出“民贵君轻 ”思想的是（ ）。A.孔子 B.孟子 C.老子 D.庄子 查看答案解析 正确答案： B 校答案解析： 参见教材P3 。
〖Three〗 、在先秦诸子百家思想的长河中，儒家、道家 、墨家 、法家四大流派如同四颗璀璨的明珠 ，对后世产生了深远影响 。儒家的孔子提倡“仁”与“克己复礼 ” ，强调个人修养与社会秩序的和谐统一，提出“有教无类 ”的教育理念，为后世教育体系奠定了基础。
孟子认为,民贵君轻,还是君贵民轻?
〖One〗、孟子主张 ，民为贵 ，社稷次之，君为轻 ，只要把老百姓当成自己的亲人一样 ，一定能得民心 。孟子认为，这是一种最理想的政治 ，如果统治者实行仁政 ，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活 ，推行虐政 ，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻 。孟子宣扬“仁政” ，最早提出“民贵君轻 ”的思想 ，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统 ”的人物，元朝追封为“亚圣”。
〖Two〗、孟子认为民贵君轻 。具体可以从以下几个方面来理解：民众是国家的基石：孟子强调，民众是构成国家的基础 ，没有民众的支持和拥护 ，君主无法稳固自己的统治 。君主的权力来源于民众：在孟子看来，君主的权力并非天赋 ，而是民众赋予的。因此 ，君主应该尊重民众的权利和利益，以民众的幸福和安宁为己任 。
〖Three〗 、综上所述 ，孟子认为民贵君轻 ，强调君主应该以民众的利益为重，实行仁政 ，尊重民众的权利和利益 。这一观点对于现代社会的治理仍然具有重要的启示意义 ，提醒我们应该关注民众的需求和呼声，以人民的利益为出发点和落脚点。
〖Four〗 、这句话出自儒家经典著作《孟子》一书的《尽心章句下》 ，意思是百姓最为重要 ，国家其次，国君为轻。孟子的“民贵君轻”是他仁政学说的重要组成，其意在于指出民是国家的基础 ，是国家的根本 ，只有“民贵 ”才能有“君贵 ”，君主必须重视子民 ，爱护子民 ，才能稳固政权 。
〖Five〗、孟子“民贵君轻”是他仁政学说的重要组成，其意在于指出民是国家的基础 ，是国家的根本 ，只有“民贵 ”才能有“君贵 ”，君主必须重视子民 ，爱护子民 ，才能稳固政权 。这一思想是对夏禹“民惟邦本，本固邦宁”思想 、孔子“民为本 ”思想的继承 ，也是对荀子“民水君舟 ”思想的铺垫。
〖Six〗 、孟子的民贵君轻的观点 ，既是中国以民为本思想发展的一个高峰，同时又对后世产生了不可估量的影响 。尽管在战国时期，孟子本人没有能够得君行道 ，他的很多主张与思想被同时期的不少人认为是“迂远而阔于事情” ，但是孟子的“民为贵 ”思想实际上却具有高度的超越性、先进性 。
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